《论语》与家族企业文化建设—企业文化.doc

《论语》与家族企业文化建设 — 企业文化 ［摘要］企业文化是企业的灵魂，建立良好的企业文化离不开本民族优秀的文化传统。本文试图探讨《论语》对我国家族企业文化建设的积极作用，并提出建设中国家族企业文化的一些建议。 ［关键词］《论语》家族企业企业文化建设 中国的家族企业普遍短寿低效，究其原因主要是没有先进的企业文化。中国的家族企业要在中国扎根，必须与中国优秀传统文化接轨，才能发挥其积极作用。本文试图探讨《论语》对我国家族企业文化建设的积极作用，并提出建设家族企业文化的一些建议，希望对我国家族企业文化建设有所帮助。 一、《论语》对我国家族企业文化建设的积极作用 1.“以人为本” —— 企业管理的核心。在《论语》中，“仁”的本意就是“爱人”。孔子提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚 的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”。（《阳货》）即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。我国的家族企业应吸取孔子的仁学思想，实行人本管理。 2.“以和为贵” —— 企业旺盛的法宝。孔子认为，“礼之用，和为贵。”（《学而》）即礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。“君子和而不同”（《子路》），君子与人团结协作做到恰如其分，但并不盲目附和。在一个群体中，个人担当不同的角色，思维方式和言行举止不可能完全相同，但是如果每个人都能做到“己所不欲，勿施于人”。（《颜渊》）这就可以建立和谐的 人际关系。家族企业应倡导孔子的“和为贵”思想，构建和谐的人际关系。 3.“见利思义” —— 企业发展的保证。孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”（《里仁》）在孔子看来，作为君子就必须重视仁德修养。“君子喻于义，小人喻于利”。（《里仁》）“义”是指道德规范，“利”是指“经济利益”，孔子主张，要“见利思义”，（《宪问》）即从事经营活动，首先要想一想，这种利是否符合道德规范。家族企业应注重以义取利，追求企业的长远利益。 4.“诚实守信” —— 企业生存的基石。孔子指出，“民无信不立”，（《 颜渊》）没有民众的信任，组织都难以长期生存下去；同时，管理者自身也要做到诚实无欺，“信则民任焉”， (《尧曰》 )管理者诚信，就能得到民众的信任。孔子还说 :“人而无信，不知其可也。” (《为政》 )即一个人如果不讲信用，是难以立身处世的